【剪纸故事】狗的信俗与故事 / 于平 任凭
很久以前，人们就一直认为狗是能通人性的动物。狗对人类特别忠诚，与人类患难与共，是人们信赖的好朋友。古人认为狗是“金畜”，是守门护院的使者，故有“守门使”的美称。家有“金狗狗守门” 大大增强了人们的安全感，人们可以夜不闭户、安心大睡。
古人认为狗是“金畜”，是守门的使者。戌时(晚上七点到九点)是夜晚的开始，因为由狗来主戌时,狗就排到十二生肖的第十一位了。
在十二生肖中，人们总爱把“金鸡”“玉犬”相提并论，就连人们供奉的灶王爷的神像上也有“金鸡”“玉犬”的形象。民间还有“天狗吃月”的神话传说，是老少皆知、家喻户晓的故事。由此看来，狗在人们的心目中早有一定的地位，也因此才形成了一些与狗相关的民间习俗。
▍天狗俗谈
在我国神话中，有一个“天狗吃月”的神话故事：天狗本来是后羿的猎狗，因为后羿射日有功，王母娘娘赐他两粒仙药。嫦娥一个人把仙药偷吃了，飞到月宫去。后羿的猎狗发现后，非常生气，追到天上，把月亮吞吃了。这时，玉帝和王母娘娘正在天宫赏月，看见黑狗吞吃了月亮，便派天将捉拿黑狗。捉来一看，原来是后羿的猎狗。王母娘娘发慈悲，封它为天狗，让它守护南天门。黑狗得到王母娘娘的恩封，怒气消了一点，就把吃下肚的月亮吐了出来。
古代民间也称月食为“天狗吃月”。每逢月食时，人们就敲锣击鼓、放爆竹，把声音弄得很响亮，并且要一直弄到月亮复原为止。据说，天狗听到响声，就会吓得把月亮吐出来了。
古代民间也称月食为“天狗吃月”。每逢月食时, 人们就敲锣击鼓、放爆竹,把声音弄得很响亮, 并且要一直弄到月亮复原为止。据说, 天狗听到响声,就会吓得把月亮吐出来了。
“天狗吃月”在民间是不祥之兆，所以天狗就成了人们畏惧的凶星。因此，在民间有很多忌讳冲犯天狗的习俗。特别是新婚的新娘，更要处处小心，所以在婚礼之前，必须先请算命先生选择吉日良辰，并且在一张红纸上写清楚避忌事宜，以防冲犯天狗。传说，如果冲犯了天狗，新娘就不会生育了。
古时人们称狗为“玉犬”，认为狗是能带来财富的吉祥动物，如果谁的家里突然来了一条狗，此家主人则会大喜，认为将有财富莅临。民间也有“猪来福、狗来富”的说法、狗”汪汪”的叫声，与“旺旺”谐音，＂旺者，兴旺也”，能给人们带来兴旺发达的旺财福运。
民间木版画有一幅“张仙射狗”的年画，画中的张仙是一位戴角巾穿袍服的美男子，他右手执弹，左手张弓，仰头对天做瞄准的姿势，天上云端有一只天狗。民间认为小孩夭折或妇女不育，都是“天狗”吃了孩子的缘故(流传于山东一带)；而张仙能为人们驱赶天狗送来子女。因此，民间都把张仙这幅画供奉起来。并且设上供品。除了供奉香花酒肴以外，还要供上五个面球。有的说面球是送给张仙射天狗用的，也有的说是给天狗吃的。据说，天狗吃了面球就不会再吃小孩啦。
▍狗的生日
上次我们在“鸡的信俗”中说过，正月初一是鸡日，也就是鸡的生日。这里我们来谈谈狗的生日。
成语“飞鹰走狗”出自南朝·宋·范晔《后汉书·袁术传》：“少以侠气闻，数与诸公子飞鹰走狗。”放出鹰狗去追捕野兽，即指打猎，也叫“飞鹰走犬”。图中的狗和鹰正追逐一只梅花鹿，梅花鹿被追的走投无路，好可怜啊，但愿自然界中不会出现这样的场面。
正月初二是狗的生日，俗称“狗日”为什么狗日定在正月初二呢？这要从六畜说起。
六畜是人类六种最早饲养的家畜。按照民间的说法每种家畜都有自己的生日,其顺序为：初一鸡日，初二狗日，初三猪日，初四羊日，初五牛日，初六马日。关于六畜生日的排法，除了上次谈鸡时提到的阴阳说和吉祥说之外，民间还有三种不同的说法：
第一种是按照人类驯服六畜的次序排列，这种说法认为，鸡是最先被驯养的，狗次之，猪第三，其他依次类推。
第二种是按六畜的大小排列。小的在前，大的在后。
第三种是按六畜和人的远近排列。鸡和狗都养在屋里，和人最近，所以排在前面，而猪、羊次之；牛、马另有栏和厩离居室最远，所以排在后面。
在《红楼梦》里有句“人急造反，狗急跳墙”，成语“狗急跳墙”比喻在走投无路时，不顾后果地去冒险。图中的狗被老虎追得走投无路，而跳上了墙，老虎在墙下瞅着狗，仿佛在说：“小样儿，你还急得跳墙了，我就在墙下面等着你，看你往哪里逃！”
比较上面三种说法，似乎最后一种最有道理。民间有句俗语：“一人得道，鸡犬升天。”可见鸡和狗都是与人类最亲近的家畜。就连人们供奉的灶王爷也饲养鸡狗呢！不信你看灶王爷的神像：上面除了有马，还有一只鸡和一条狗。更有趣的是，山东一带腊月二十三祭灶的时候，除了给灶王爷供糖瓜外，还有三种特殊的供品：一碟稻草喂马；一碟豆子喂鸡；还有一个发面火烧喂狗。相传金鸡、玉犬能辅佐灶王爷保佑家户平安，鸡司晨，狗守夜，各有职守。而马呢则是灶王爷上天的坐骑。
从前，有位农夫养着一头毛驴和一条狗。毛驴为农夫拉车驮物，勤勤恳恳，任劳任怨，深得农夫喜欢；狗为农夫守门护院，忠心耿耿，尽职尽责，更得农夫喜爱。毛驴与狗相处得很和睦，经常在一起做个游戏，藏个猫猫，吹个牛皮，唱个小曲，做个鬼脸，讨个乐趣。
在正月初二狗日这一天，民间并没有为狗过生日的习俗，不像鸡日那样又贴画又剪纸。这是因为在初二这一天，人们忙着拜亲访友的缘故。旧时女子不能在初一拜年，要等到初二才可以走出家门，所以初二这一天也是人们外出的日子。在这一日里，姑娘们打扮得花枝招展、成群结队到各处游玩，年轻夫妇则忙着驾车前去拜见岳父岳母。
不过，狗也没有被人们冷落，在这一天里，人们不能杀狗，过年的好饭也要让狗饱餐一顿。如果当日天气好，预示着这一年里狗会养得很好，所以人们还要为狗祈求天晴，民间有“天晴狗旺”的俗语。
有一天，农夫外出归来。狗见主人回来，立即跑上前去摇尾迎接。狗的尾巴摇得很优美，摇得很有节奏．就像在跳舞。农夫特别高兴，从口袋里取出一个馅饼给了狗。狗高兴得又蹦又跳。叼着馅饼在院子里到处转悠，还在毛驴面前不停地显摆，把毛驴馋得口水直流。
▍尊奉与忌讳
古语说:“犬不择家贫，子不嫌母丑。”狗是能与人类同甘共苦的伙伴；由于狗的这种天性。人们又称狗为“义犬”。但是，狗也有令人厌恶的地方。比如有些形容狗的俗语:“狗改不了吃屎”、“狗咬吕洞宾，不识好人心”、“画虎不成反类犬”、“狗嘴里吐不出象牙”，还有与狗相关的成语：“鸡鸣狗盗”、“狗苟蝇营”、“狗尾续貂”、“狗屁不通”等，都说明了狗也有很多不讨人喜欢的地方。由于这两种相反的原因。民间对狗便产生了两种不同的俗信：是尊奉，一是忌讳。
狗叼着馅饼悄悄地出了家门，跑到院外河边的小桥上。狗忽然发现河里也有一条狗，嘴里也叨着一个馅饼，一举一动竟和自己一模一样。狗在心里想：这条狗好大胆，竟敢偷我的馅饼，还站在水里学我的模样，真气人呐。狗越想越生气，它把嘴里的馅饼放在桥上，＂扑通”一声纵身跳进了河中，它要下河捉住水中的那条狗，夺回那个馅饼。可它跳进河里后，水中的那条狗却不见了，这真是奇了怪了，明明看见水中有条狗，怎么转眼之间就不见了，难道它钻进水下躲起来了不成？
在许多民间故事中，都流传着义狗救主人的故事。晋代陶渊明还为此写了一篇“杨生狗”的故事；在纪南有义犬冢；满族有“狗救驾”的故事，相传他们的祖先努尔哈赤曾经被义犬救过；明清时，还有《义犬记》杂剧等等。如今，许多民族不吃狗肉，据说那是为了尊奉义狗而形成的习俗。
由于狗性机警，又通人性，所以民间还有许多与狗有关的前兆俗信。民间认为，谁家突然来了一只狗，是财富或好运来临的前兆。民间说法也有:“猪来福，狗来富。”但是如果狗在除夕夜里狂吠，就是不祥的前兆。民间有“年夜狗弗叫，来年疾病少”的俗谚。而狗上房子，则暗小盗贼即将来临。
狗在河里还没来得及答话，毛驴已“呱唧”一声把馅饼吞进肚里了。毛驴说：“这个馅饼真香呀，可我吃得太急了，还没尝出来是啥馅的。等你找到河里的那个馅饼，一定要细嚼慢咽，仔细尝尝是啥馅的。”狗说: “可河里啥也没有哇, 连个馅饼的渣渣也没找到。”
在民间俗信中，狗不但能预兆福祸，还能顸报天气晴阴。民间谚语说:“狗刨地，天下雨。狗咬青草晴，猫咬青草雨。”意思是说，如果狗刨地，预示将有大雨来临；如果狗吃青草，则预示天气晴朗。
狗只得无奈地爬上了岸，它不但没有找到河里的馅饼，连桥上的馅饼也被毛驴吃掉了。狗瞎忙活了一通，却连馅饼的渣渣也没吃到。狗浑身湿淋淋地回到家中，快速地奔向主人，在主人面前使劲地摇起了尾巴，想再次讨好主人，希望主人再赏给它一个馅饼。
旧时民间还有“蹲狗窝”的育儿风俗，就是把刚出生的婴儿抱到事先预备好的狗窝里躺一会儿，再抱回家中。据说，婴儿蹲了狗窝以后，就能像小狗一样好养。如果孩子体弱多病，就给孩子取名叫“狗剩子”。意思是连野狗都不稀罕要，就能好好地养育下来。
可万万没料到，狗尾巴上沾了许多泥水，被它那么用力一摇一甩，全都甩到了主人的身上。农夫大怒，拿起了鞭子，对准了狗的屁股，一顿猛抽猛打。狗还没弄明白是咋回事，屁股就被打肿了。 毛驴见状后，＂嘿嘿嘿”地笑着说：“狗弟呀，咱俩真是难兄难弟呀。 ”
关于对狗的忌讳，主要是忌讳狗肉。前面曾经提到由于尊奉狗而不吃狗肉；但是还有另外一种说法，认为狗肉是不洁之物，不能在灶上烧煮，以免冲犯了灶神。此外，苗族有一习俗是父母去世后，儿女们也要忌吃狗肉三年。民间还有“狗肉不上席”的俗语。
“犬兔之争”出自 《战国策 齐策三》，意思是，狗与兔相争，农夫得利，如同“鹬 (yù) 蚌(bang) 相争，渔翁得利”的喻义。狗与兔在山坡上争论不休，眼瞅着就要打起来了；山坡下却有一农夫，正笑眯眯地看着狗和兔吵架，只等着它们两败俱伤就可以从中得利了。
成语“狗猛酒酸”出自古代一个故事。据说古代宋国有家酒店的店主养着一条凶猛的大狗，此店酒味香醇，但无人光顾，时间久了，酒都变质发酸了。店主去请教一位长者，长者说：“这是因为你家的狗太凶猛了，人们怕被狗咬，就不敢来买酒了。”店主听后恍然大悟。
供稿丨于平 任凭
编辑丨焦禹铭
审稿丨张琳
审定丨王来阳
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