开在尘世里的两朵花 ： 纳兰容若与仓央嘉措
这是三百年前拥有着绝世才华的两位诗人，也是两个清凉孤绝的生命。一个是出淤泥而不染的候门公子，一个是桀骜不驯的六世达赖喇嘛；一个是注定的庙堂权臣，身处紫禁城却常怀远离高门广厦心系山泽鱼鸟之思的位高权重的皇亲国戚，一个是认定的转世灵童却寻觅着不负如来不负卿的双全之法游走于布达拉宫与拉萨街头的活佛。他们身份不同，生命所系不同，但是却有同样的情衷，同样的纯净与真实。
两个难逃命运的人，怀揣着同一种淡泊离世的深情。在一生的寻觅与伤怀中，留给我们一篇篇绝世情话。
《那一世》《长相思》是两位诗人的成名作品，可惜的是，两位身负绝世天才的少年，一个止于30岁，一个止于26岁，一个站在了词的巅峰，一个站在了诗的巅峰，如果他们的生命可以再稍微延长一些，那么就有可能产生交集，可惜的是，纳兰容若没能等上仓央嘉措，纳兰死后两年，活佛出世。
他们，一个是纳兰容若，一个是仓央嘉措。
那一天，我闭目在香雾经阁中，
蓦然听见你诵经中的真言；
那一月，我摇动所有的经筒，
不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，
不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔，
不为修来世，只为途中与你相见。
――――仓央嘉措《那一天》
赏析：摇动经筒，不为超度，只为触摸你的指纹； 磕头匍匐， 不为觐见，只为贴着你的温暖； 转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。这里的“你”，或许是情人，或许是其他一切生的镜像，生的信仰。我们来到这个尘世，爱情与信仰并不应该冲突，爱情也该是信仰的一种。
山一程，水一程，
身向榆关那畔行，
夜深千账灯。
风一更，雪一更，
聒碎乡心梦不成，
故园无此生。
――――纳兰容若《长相思》
你见，或者不见我
我就在那里，不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里，不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里，不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里，不舍不弃
来我的怀里
或者，让我住进你的心里
默然相爱，寂静欢喜
――――仓央嘉措《见或不见》
赏析：朴实无华，却蕴含禅理。深深的回味，在漫漫红尘中，多少相遇的惊喜，多少相知的默契，多少相爱的缱绻，多少爱恨分离的无奈，在这寥寥数语中静静地开放成一朵冰山雪原上的格桑花，数百年来，牵引着情动心动的人们。既然不能最终去相守，只能把最美好的东西深藏心底，披着佛教圣衣的仓央嘉措也只好在见与不见的矛盾无奈中去默享爱的欢喜了。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
――――纳兰容若《木兰词》
赏析：生命、爱情、亲情、友情，都趟不过岁月的河。在时间永不停息的流淌中，初见的激情会渐渐平息，初见的明艳会渐渐褪色，初见的神秘会被平常代替，初见的浪漫会被琐碎消磨。当看遍世事沧桑，饮尽人间冷暖后，我又是否能与你，守住心中曾经那美好的初见;是否能有足够的智慧，用爱做灯，用情做杖，相携终老?伤痛时彼此安慰，争吵时彼此体谅，懊恼时彼此理解，困难时彼此鼓舞，开心时彼此分享，穿行在尘世的大街小巷，共看花开花落，同赏云卷云舒呢？我又与你怎样去把曾经初见的美好化作深情的守望和平淡的幸福呢。
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
――――仓央嘉措《最美的情郎》
回廊一寸相思地，
落月成孤倚。
背灯和月就花阴，
已是十年踪迹十年心。
――――纳兰容若《虞美人》
好多年了，你一直在我的伤口中幽居，
我放下过天地，却从未放下过你，
我生命中的千山万水，
任你一一告别。
世间事，除了生死，
哪一件不是闲事。
――――仓央嘉措《地空》
残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，
更无人处月眬明。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，
断肠声里忆平生。
――――纳兰容若
谁念西风独自凉？
潇潇黄叶闭疏窗，
沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，
赌书消得泼茶香。
当时只道是寻常。
――――纳兰容若《浣溪沙》
自恐多情损梵行
入山又恐别倾城
世间安得双全法
不负如来不负卿
――――仓央嘉措《不负如来不服卿》
结尽今生缔尽缘，
此生虽短意绵绵。
来世与君相逢日，
玉树临风一少年。
――――仓央嘉措
一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春。
浆向蓝桥易企，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
――――纳兰容若《画堂春》
我是佛前一朵莲花，
我到人世来，被世人所悟，
我不是普渡众生的佛，
我来寻我今生的情。
――――仓央嘉措
明月多情应笑我，笑我如今，
辜负春心，独自闲行独自吟。
近来怕说当年事，结遍兰襟。
雪浅灯深，梦里云归何处寻？
――――纳兰容若
我独坐须弥山巅，
将万里浮云一眼看穿。
一个人在雪中弹琴，
另一个人在雪中知音。
先是在雪山的两边遥相误解，
然后用一生的时间奔向对方的胸怀。
――――仓央嘉措
辛苦最怜天上月，
一昔如环，昔昔都成袂。
若似月轮终皎洁，
不辞冰雪为卿热。
――――纳兰容若
愁痕满地无人省，
露湿琅轩影。
闲阶小立倍荒凉，
还剩旧时月色在潇湘。
薄情转是多情累，
曲曲柔肠碎。
红笺向壁字模糊，
忆共灯前呵手微伊书。
――――纳兰容若《秋夕信步》
心灰尽，又发未全僧。
风雨消磨生日别，
似曾相识只孤鹜，
情在不能醒。
摇落后，清吹那堪听。
淅沥暗飘金井叶，
乍闻风定又钟声，
薄福荐倾城。
――――纳兰容若《忆江南》
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
――――仓央嘉措《十诫诗》
赏析：“安得与君相诀绝，免教生死作相思” 如果不曾相见，也许就不会有思念的苦楚，但当缘来时，有情人又怎能不会识得这份缘、求得这份缘、惜着守着这份缘？即便最终不能在一起，也只好无奈地一切随缘了。然而愈是如此，这种寂寞的思念便愈加凸显出人间情爱的美好珍贵。
只是，世间安得双全法，不负如来不负卿。直至今天，这世间，也许还是不能够双全。可以背叛和相负的，似乎只能是爱情。
三百多年过去了，布达拉宫门前的转经筒，转过一世又一世。多少人事，都湮灭在历史的风尘，无迹可寻。而仓央嘉措和他的爱情，却如漫山遍野的格桑花，敞开在青藏高原，敞开在人们心里。
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
与卿在世相逢日，玉树临风一少年。
今生缘，往生缘，来生缘，情缘，法缘，人缘，一切的缘，今世的我们如何缔结，又如何了结？