心灵鸡汤七宗罪

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心灵鸡汤是“阿Q精神”?

对于近期引起媒起公众广泛关注的马航事件,在第一天过去之后,大多数的人在事实上已经接受了这样的一个现实。此刻,他们更需要弄明白这个新闻的“六要素”,即:是谁,在哪里,什么时候,做了什么,为什么以及怎样做的,也就是说常说的“5w1h”。当前的新闻非但没有解决这些问题,反而愈发加大剂量的灌鸡汤,引发的反感也就自然而然了。

在一篇名为《我为什么不喜欢心灵鸡汤》的文章中,作者写到:我们仔细观察心灵鸡汤所面对的目标群体:母亲鸡汤、囚犯鸡汤、祖父鸡汤。祖母鸡汤、孩子鸡汤、父亲鸡汤,当然,还有具有中国特色的两性鸡汤、职场鸡汤等,我们会发现,心灵鸡汤所面对的这些人群,都在扮演着迷茫、需要希望、感情脆弱的社会角色,人处在这个阶段的时候,比任何阶段都需要关怀和爱。

然而,他们的失落、迷茫和脆弱并不是毫无缘由的,是因为在各自的工作生活中遇到了问题。一个人在遇到问题时,需要的是冷静与理性,有了这些他们才能直面问题、解决问题。而鸡汤的目的不在于解决问题,而是换一个角度来看待问题,从而使人的负能量转换为正能量,这正是鸡汤的荒谬所在。

而在此类突发事件中,需要心灵鸡汤的人们只是临时性的,一旦鸡汤的需求过去,人们就会发现鸡汤对于他们所需要解决的问题没有任何帮助,甚至只是一种障眼法,公众更需要的是事实、理性和逻辑。

心灵鸡汤还是迷魂汤?

一个大学生问于丹:“我和我女朋友,我们毕业留在北京,我们俩真没什么钱。我买不起房子,就租一个房子住着,我们的朋友挺多,老叫我们出去吃饭,后来我们就不好意思去了,老吃人家的饭,我俩没钱请人家吃饭。我在北京的薪水很低,在北京我真是一无所有,你说我现在该如何是好?”

于丹答:“第一,你有多少同学想要留京没有留下,可是你留下了,你在北京有了一份正式的工作。第二,你有了一个能与你相濡以沫的女朋友,第三,那么多人请你吃饭,说明你人缘挺好有着一堆朋友,你拥有这么多,凭什么说你一无所有呢?”

大学生:“哎,你这么一说我突然间还觉得自己挺高兴的。”

说完,于丹似乎对她的回答挺满意,露出会心一笑。

我们如果不加以思考,便会像这位大学生一样,满心欢喜地全盘接受于丹的答案,因为她的答案看起来似乎有理有据。但如果你仔细思考,便会发现问题所在:大学生阐述自己的问题,诸如买不起房、没钱请人吃饭、薪水低,实际上问的是物质上的一无所有,他寻求的是怎样解决这个问题。而于丹巧妙的绕过了他这个问题,采取诡辩的方式答别人的问题,答的全部都是精神上的东西。

这个大学生没有得到他想得到的答案,居然还觉得她回答得很好,这说明,当一个人情绪失落之时,往往更容易被人牵着鼻子走,而忘记了自己最初要的东西,对于一些感性的人群尤为如是。

网络心灵鸡汤泛滥,一半编来一半改

毫不客气地说,现在是一个“鸡汤”泛滥的时代,至少在网上是。什么职场宝典、职场正能量、职场急诊室、职场智慧……一些与“自媒体”能扯上钩的,感觉都挺喜欢喂人喝“鸡汤”的,而且不论是公众账号还是私人的,大V还是草根。连一向自视私密的微信朋友圈也难以幸免,各种职场定律、成功必备、情感领悟充斥其中,或高谈阔论或高调转发。

当问及社交圈广为流传的鸡汤文如何得来时,一位资深“熬汤者”一语道破其中奥妙:“一半编来一半改。”

编,某种程度上约等于“瞎编乱造”。陈君说,灵感来时便可信手拈来,有时像初中生写仿句,有时扮演得道者抒发一下显而易见的道理,偶尔也要苦思冥想一些独特的字词句。

至于改,做最多的就是把其他在网络上搜索到的“心灵鸡汤”,加工成“职场鸡汤”,胆子大的时候还可以冒充一下名人,冠以李开复、俞敏洪等之名,甚至编造一个外国人名,比如“潘尼德”(音:骗你的)。

有研究“心灵鸡汤”的人指出,填鸭式教育导致很多年轻人更倾向于被动接受,丧失了一种自我探索自我发现的能力,在发现问题和解决问题上都过分地依赖于别人。或许,当我们在职场中遇到一些问题的时候,可以通过自我激励的方式找到真正的心灵安慰,或者把“职场鸡汤”作为一种提示,提示自己独立思考,而不是生搬硬套,把信条当教条来用。

"心灵鸡汤"背后的神经症人格

美国畅销书作家戴尔卡耐基说过这样的话:“‘把没有意思的工作很有意思地完成。’只要稍微改变一下,让烦恼拐个弯,你眼中的许多事情都会悄悄地发生微妙的变化:排队买东西,站在长长的队伍中,正是你集中精力思考问题的好机会;叮叮当当的‘锅碗瓢盆交响曲’正是由你这只不会弹钢琴的手演奏出来的生活乐章……”

上面这段文字算是一段比较典型的心灵鸡汤了,估计很多人读到以后都有“恍然大悟”的感觉,甚至会急忙转发给亲朋好友共享,但此类鸡汤真的能解决什么问题吗?事实证明:几乎没用,甚至是有害的!此类文章最大的问题是,认为人的理智可以控制自己的心理感受,即意识可以控制潜意识,而这是绝对不可能的。

人可以控制自己的行为,却绝不可能控制自己的感受,因为感受和体验来自于潜意识。焦虑是潜意识的感受,快乐也是潜意识的感受。人的意识无法控制潜意识,这是心理学的常识。心理学的研究早已证明:人如果总是尝试“命令”自己快乐,用意识来控制潜意识,就会造成神经症人格,行为上则显示出强迫症倾向,这比精神焦虑的危害还要大。

解铃还需系铃人,病态的情感模式(潜意识世界)来自于痛苦的体验,同样,健康的情感模式则是来自于快乐和爱的体验。我们摆脱焦虑办法只能是获得真实的快乐体验、获得爱的满足。如果并没有获得真实体验,而是靠灌鸡汤“命令”自己快乐,则必将成为神经症重症患者。

心灵鸡汤的逻辑缺失

据调查,近来越来越多的人对心灵鸡汤持反感的态度,这些充斥于网络的煽情文字,大量鼓吹所谓的“正能量”,却越发邪教化。它们看似很有道理,亦温情脉脉,但大多毫无逻辑,经不起任何推敲。而近两三代国人普遍的逻辑缺失,恰恰可以说是社会充满暴戾之气、欠缺理性沟通的重要原因。拿转发率极高、颇具鸡汤代表性的“你是一切的根源”一文为例,这篇文章很是煽情,看起来也貌似有理,但实际毫无逻辑可言。其主旨是“你变了,一切就都变了。你的世界是由你创造出来的。你的一切都是你创造出来的。你是阳光,你的世界充满阳光;你是爱,你就生活在爱的氛围里;你是快乐,你就是在笑声里。你每天抱怨、挑剔、指责、怨恨,你就生活在地狱里。”

其实这段话的另一个版本早年就曾流行过,叫做“你心里是什么,眼里就是什么”。这句话一般用于吵架,“什么?你说我不好?那是你心理阴暗!”简直就是耍赖大杀器。

用“阳光”与“爱”之类的名词抹杀是非观念,是鸡汤文最常用的手段,但这种说法在逻辑上不堪一击。因为,一个人再充满阳光,这个世界的阴暗一面仍然存在。即使不抱怨、不挑剔、不指责、不怨恨,也不代表中国的孩子就能喝上放心的国产奶粉,反而是挑剔和指责,才会督促这个社会变得更好。因为挑剔和指责并不等于胡搅蛮缠,面对任何事情,人们都应先辨是非,有理有据的挑剔和指责,是社会进步之源。

伪国学与心灵鸡汤的合流

伪国学与心灵鸡汤的合流,基于“提倡奴性”这一社会整体需要,说是“一盘很大的棋”并不为过。更可怕的是,国学的心灵鸡汤化也极为严重。其实,相比西方哲学,中国哲学在思维上本身就存在一定缺陷,从诸子百家开始就看重经验感悟,以结论立文,往往忽视论证过程,感性大于理性,抒发情感多于逻辑思考。这种缺陷本身就是容易流于鸡汤化的基础,如果有人有意断章取义,后果就更是严重。

比如《论语》中的“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与”,意思就是讲孝道的人不会犯上,孝为仁之本。这话看起来很有道理,孝也是理所应当的,但“孝”与“仁”之间并不存在必然的逻辑关系,反例比比皆是。其实,这段话的主旨根本不在孝,也不在仁,而在于“不好犯上”,也就是让你好好服从,不服从就是不仁,不管这个“上”是暴君、贪官、酷吏还是专制家长,反正你得听话。这种与现代意识完全相悖的东西,经某些“国学大师”断章取义后无限放大,整成一锅心灵鸡汤,危害极大。

经不起推敲的“心灵鸡汤”

心灵尚不成熟、缺乏生活经验的青少年急欲解答人生困惑,特别需要鸡汤,可是人生的问题毕竟不是读几条现成的“箴言”、“哲理”能解决的。当年龄渐长,生活经验日益丰富,就会发现鸡汤箴言相当空洞无聊。如一网友说的:

“上了大学之后,心灵鸡汤这个词就渐渐变质了。人人、微博上哪儿都是所谓的心灵鸡汤小段子,起初见了还觉得不错,发人深省,可见得多了就开始恶心。更恶心的是,那些段子要么将名人轶事断章取义,要么是烂俗恶搞,要么是些老掉牙的早看过好多遍的故事……于是再也不看所谓的心灵鸡汤了。甚至一看到正能量、励志的帖子,都会觉得有点反感。”

鸡汤的问题,首先在于它为了迎合大众心理,激发人们一时的情感共鸣,往往会犯许多逻辑上的错误,经不起推敲。比如,“一套房子消灭一个巴菲特”这样的段子,就滥用因果联系,把可能性引申为必然性。再比如,“所有的催泪故事,都只能催那些想借机流泪的人的眼泪”,“懂生活的人,会认为手中在握的每一段时光都正值风华”,这是一些充满独断的全称判断。鸡汤文字还擅用排比等修辞句式,有气势有激情,但也仅此而已。

鸡汤文字表面振振有词,实则肤浅草率,这显然很难满足那些力图独立思考,探讨真问题的心灵,当他们思想稍有深度,自然就会鄙弃这些煽情、滥情的鸡汤。

其次,鸡汤读者一般带有很强的功利目的,把它当成人生指南,所以这样的文字难免混杂进大量的成功学甚至厚黑学的东西,心灵鸡汤成为心灵鸡血,心灵毒药。

3377695222015-05-18 17:11:46更新过

2# 2014-07-29 12:54

写得好~

1# 2014-07-29 12:50

 

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