【1365】 太极养生音乐 无损合集 精选10CD WAV APE 【沙洲海洋整理】
太极是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态，两仪即为太极的阴、阳二仪。太极一词最早见于《易传·系辞上》。
无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。
天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。太有至的意思；极有极限之义，就是至于极限，无有相匹之意，既包括了至极之理， 也包括了至大至小的时空极限，放之则弥六合，卷之退藏于心。可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无，以上是太极二字的含义。
全然中国的太极养生乐！曲风结合老庄精神，发乎音乐自然音声..呈现出动中有静、刚柔相济的型态.消除一切紧张，使五臟六腑与精神随之放鬆。
养静，便是藉由音乐营造出自然宁静的情境，循序渐进；导人反归自然心性，以养精神，永保清新活泼。
「静」不是死寂，也不是一点念头都没有，而是心归於纯朴，到达精神纯一的境界。
「静」是万物的根本，也是动的根本。它像一个含藏了无限能量的充电器，当能量逐渐用尽时，便归返於它，经过它的充电，又带著充沛的能量再出发。
人是自然与社会的一员，自然与社会事物，时时刻刻透过人的感官，对人产生影响，使人不断的做出反应。在我们心性接於物而意念动时，就像一盆浊水，我们不能用激烈的方法来使它清澈，因为愈搅反而愈浊。最好的方法，就是使它静下来，顺乎自然，让一切回到本然的状态。自然的精神，是慢慢而清的。这就是老子所说的：「孰能浊以止，静之徐清。」也就是养静的基本要务。
「养静」，便是籍由音乐管道营造出自然宁静的情境，循序渐进，引导人们返归自然的心性，保养精神，达到如老子所说「终身不勤」，即终生不会劳累，使我们的精神可以用之不尽，永远保持清新活泼。
「忘机」，是忘却心中的观念执著，显现纯净的本性；是除去一切紧张，回到自然的本性；是拋掉所有的心机，让心灵完全没有压力。
孙思邈说：「擅长养生的人，通常比较少思、少念、少欲、少语、少笑、少愁...。」因为，过度的思虑会造成情绪剧烈的起伏，容易让人体内的气机停滞、淤塞，破坏阴阳和谐，导致生病。所以，一个人如果能做到心境坦然，不随便乱用心机，去想一些奸诈邪恶的事，就不会因为胡思乱想，而造成忧烦、沮丧等不良情绪的发生，影响健康。这就是忘机的基本要务。
本辑音乐以太极阴阳转化、动静互为其根的理念，结合老庄的思想创作。在音乐中呈现出一种和谐、自在的韵律与意境，给予大脑一种柔软、舒适的按摩及无限的空间，让人能够在音乐中忘却机心、解除所有压力，达到身体、心灵的双重放松。
「阴乐」，曲风细腻、优美，注重涵养情操、休养身心；可改善过於狂暴、外放的气质及气氛。笙、竹笛及弦乐器交织出江南水乡的朦朧色彩，难得听闻的铝板琴演出更让人耳目一新、燥气全消。
「阳乐」，气势恢宏、刚柔并济，可让过於阴柔、沉静的气质、气氛转而开朗、明快。激越的嗩呐搭衬欢快的打击乐，让生命迸发无限的能量；而陕北风格的音乐主题，更营造了积极、开阔的情境。
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